Arti di Balik Warna Sabuk Karate

Karatae adalah beladiri yang mempunyai ciri khas yang dapat di bedakan dengan beladiri lainya seperti Judo,silat,kungfu,kempo dan yang lainya. perbedaan ini dapat dilihat dari  banyak hal mulai dari teknik gerakan maupun atribut yang dikenakan , salah satunya adalah baju dan sabuk, Namun demikian antara beladiri Karate dan Judo memiliki kesamaan di dalam menentukan sistem peringkat, yaitu dengan membedakan berdasarkan warna sabuk. Sebagaimana yang diakui oleh Master Gichin Funakoshi bahwa Karate didalam menggunakan system pemeringkat mengadopsi/meniru sistem yang dipergunakan didalam beladiri Judo.

Di dalam beladiri karate warna sabuk (obi)  digunakan untuk membedakan antara satu karateka dengan karateka lainya. dan setiap warna sabuk menunjukan pringkat atau kemampuan karateka, sabuk yang digunakan oleh pemula saat mulai berlatih adalah sabuk warna putih, perbedaan warna sabuk itu menunjukan karateka haruslah menjunjung tinggi sikap hormat kepada karateka sudah lebih tinggi sabuk yang diraihnya. meski secara umur lebih muda. Namun demikian karateka yang sudah meraih sabuk lebih tinggi dari yang lainnya, wajib untuk menghargai dan menghormati pula karateka yang baru belajar. Sikap ini sejalan dengan prinsip Karate yang dijelaskan oleh Gichin Funakoshi bahwa Karate diawali dan diakhiri oleh sikap menghormati dan saling menghargai.

Obi(sabuk) sebagai sistem pemeringkat  menggunakan ukuran kyu yang merupakan bentuk representasi dari Karate dalam menunjukkan bahwa karateka harus berproses dalam semua tujuan yang diinginkan. untuk memperoleh sabuk hitam, harus mulai belajar dasar-dasar karete.  Untuk mengejar nilai kebaikan melalui perolehan sabuk hitam, harus belajar dari dasar. Kecuali untuk tokoh yang memberikan kontribusi dan dukungan nyata terhadap Karate mereka bisa mendapat penghargaan sabuk hitam kehormatan. Dengan demikian, perbedaan sabuk ini selain sebagai pelajaran bagi karateka untuk terus belajar dan berproses dalam meraih tujuan, juga saling menghormati dan menghargai sesama karateka adalah kemutlakan untuk dijalani.

Sabuk karate terdiri dari 6 warna  yaitu warna yang membedakan pringkat karateka yang satu dengan karateka yang lainya.

sabuk putih

SABUK PUTIH:

mengambarkan kemurnian dan kesucian. Kemurnian dan kesucian ini adalah  kondisi dasar dari pemula untuk menerima dan mengolah hasil latihan dari guru masing-masing. Artinya berkembang atau tidaknya karateka ini tergantung dari apa yang diberikan oleh senpai atau sensei mereka. Kemudian, setelah materi atau nilai Karate telah disampaikan sesuai dengan apa yang seharusnya, selanjutnya tanggung jawab ada pada masing-masing individu.

sabuk kuning

SABUK KUNING:

 melambangkan warna matahari yang diibaratkan bahwa karateka telah melihat “hari baru” dimana dia telah mampu memahami semangat Karate, berkembang dalam karakter kepribadiannya dan juga teknik yang telah dipelajari. Sabuk kuning juga merupakan tahapan
terakhir dari seorang “raw beginner” dan biasanya sudah mulai belajar tahapan-tahapan gerakan kumite bahkan ada juga yg mulai turun di suatu turnamen.

sabuk hijau

SABUK HIJAU: 

Sabuk ini merepresentasikan warna rumput dan pepohonan. Pemegang sabuk hijau ini sudah harus mampu memahami dan menggali lebih dalam lagi segala sesuatu yang berkaitan dengan karate seiring dengan bertumbuhnya semangat dan teknik gerakan yang sudah
dikuasainya. Sifat dari warna hijau ini adalah pertumbuhan dan harmoni. Dengan demikian seorang karateka sabuk hijau diharapkan dalam proses pertumbuhannya mulai bisa memberikan harmoni dan keseimbangan bagi lingkungan.

sabuk biru

SABUK BIRU: 

Warna sabuk ini melambangkan samudera dan langit. Artinya karateka harus mempunyai semangat luas seperti angkasa dan sedalam samudera. Karateka harus sudah mampu memulai berani untuk menghadapi tantangan yang dihadapinya dengan semangat tinggi dan berfikir bahwa proses latihan adalah sesuatu yang menyenangkan dan bisa merasakan manfaat yang didapatkan. Karateka harus sudah bisa mengontrol emosi dan berdisiplin.

sabuk coklat

SABUK COKLAT: 

Warna sabuk ini dilambangkan dengan tanah. Sifat warna ini adalah stabilitas dan bobot. Artinya seorang karateka pemegang sabuk coklat mulai dari tingkatan kyu 2 sampai 1 harus bisa memberikan kestabilan sikap, kemampuan yang lebih dari pemegang sabuk di bawahnya, dan juga sikap melindungi bagi junior-juniornya. Selain itu, sikap yang harus dimiliki adalah sikap menjejak bumi (down to earth) dan rendah hati pada sesama.

sabuk hitam

SABUK HITAM : 

Warna hitam sendiri melambangkan keteguhan dan sikap kepercayaan diri yang didasari pada nilai kebaikan universal. Warna sabuk ini menjadi idaman bagi setiap karateka untuk mendapatkannya. Namun, di balik semua prestise sabuk hitam terdapat tanggung jawab besar
dari karateka. Pada tahap ini, pemegang sabuk hitam mulai dari Dan 1 sampai selanjutnya sebenarnya baru memasuki tahap untuk mendalami karate yang lebih mendalam. Teknik maupun penguasaan makna hakiki dari kebaikan nilai karate sudah harus menjadi bagian dari karateka. (penggambaran Gichin Funakohsi).

Sebagian perguruan Karate di Indonesia, menggunakan sistem peringkat selain sabuk yakni kyu, ada beberapa perbedaan ketika sabuk biru (kyu 4) mengikuti ujian kenaikan sabuk coklat. Ada yang turun kyu dari kyu 4 menjadi kyu 3,5. Di perguruan lain ada yang langsung dari kyu 4 menjadi kyu 3. Dengan demikian, bagi sebagian perguruan Karate di Indonesia ada yang menerapkan ujian kenaikan sabuk coklat sebanyak 4 kali (2 tahun atau 4 semester) sampai mendapat kyu 1. Namun bagi sebagian yang lain, bisa hanya sampai 1,5 tahun atau 3 semester. Maka warna sabuk dalam Karate selain sebagai pembeda antara karateka yang baru belajar/pemula dengan yang sudah lama menekuni Karate, sabuk dipergunakan lebih luas dari itu yakni sebagai proses pendorong bagi karateka untuk terus giat belajar dan berlatih. Selain itu juga, bagaimana perbedaan sabuk ini justru menjadi dorongan bagi semua karateka untuk saling menghormati dan menghargai satu sama lain.

sekianlah bahasan kita hari ini yang berjudul "Arti di Balik Warna Sabuk Karate" dalam karate warna sabuk adalah hal yang paling mencolok di seni bela diri ini mungkin anda bertanya-tanya apa arti dan maksud warna sabuk karate, dan insyallah di dalam postingan saya ini sudah menjawab semua pertanyaan anada tentang Arti di Balik Warna Sabuk Karate itu, semoga bermanfaat salam sukses.

« Baca Selengkapnya »

Larangan Menjual Daging atau Kulit Hewan Qurban

Menjelang datangnya hari raya Idhul Adha, Panitia kurban mulai sibuk dengan persiapan Hari Raya Idhul Adha, mulai dari hunting hewan kurban dan penataan organisasi panitia,

roses penyembelihan hingga pembagian daging kurban. Sungguh mulia memang, amal panitia yang sedia membantu para aghniya’ menyembelih dan menyalurkan daging kurban. Namun, tugas mulia ini semestinya juga harus didasari ilmu agar tidak salah kaprah.

Salah satu kesalahan fatal yang sering terjadi dan bahkan berulang-ulang setiap tahun adalah kasus “menjual daging kurban atau hewan udhiyah”. Bolehkah?

Dari kaca mata hukum agama Islam, menjual daging kurban hukumnya haram. Karena itu, panitia dilarang enjual daging kurban. Dan,  yang dilarang ini sebenarnya bukan hanya menjual dagingnya, tetapi semua yang termasuk bagian dari tubuh hewan udhiyah hukumnya tidak boleh diperjual-belikan. Sayangnya, justru kita sering kali menyaksikan bahwa kulit, wol, rambut, kepala, kaki, tulang dan bagian lainnya, diperjual-belikan oleh panitia.

Mungkin tujuannya baik, yaitu untuk membiayai proses penyembelihan, bukan untuk dijadikan keuntungan atau upah. Namun, larangan menjual bagian-bagian tubuh itu bersifat mutlak, tidak berubah menjadi halal hanya lantaran tujuannya untuk kepentingan penyembelihan juga.

Dalil Larangan

Dalil terlarangnya hal ini adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra bahwa Nabi Muhammad saw  bersabda:

مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ فَلاَ أُضْحِيَّةَ لَهُ

“Siapa menjual kulit hasil sembelihan qurban, maka tidak ada qurban baginya”. (HR. Al Hakim).

Selain larangan dari hadits di atas, ’illat atau alasan utama kenapa menjual bagian tubuh hewan udhiyah dilarang adalah karena qurban disembahkan sebagai bentuk taqarrub pada Allah, yaitu mendekatkan diri pada-Nya, sehingga tidak boleh diperjualbelikan.

Sama halnya dengan zakat, jika harta zakat kita telah mencapai nishab (ukuran minimal dikeluarkan zakat) dan telah memenuhi haul (masa satu tahun), maka kita harus menyerahkannya kepada orang yang berhak menerima(mustahiq)  tanpa harus menjual kepadanya.

Jika zakat tidak boleh demikian, maka begitu pula dengan qurban, karena sama-sama bentuk taqarrub pada Allah. Alasan lainnya lagi adalah kita tidak diperkenankan memberikan upah kepada jagal dari hasil sembelihan qurban.

Dari sini, tidak tepat praktek sebagian kaum muslimin dan panitia ketika melakukan ibadah yang satu ini (penyembelihan kurban) dengan menjual hasil qurban, termasuk yang sering terjadi adalah menjual kulit. Bahkan untuk menjual kulit terdapat hadits khusus yang melarangnya.

Larangan menjual hasil sembelihan qurban adalah pendapat para Imam Asy-Syafi’i dan Imam Ahmad.

Imam Asy-Syafi’i mengatakan,  “Binatang qurban termasuk nusuk (hewan yang disembelih untuk mendekatkan diri pada Allah). Hasil sembelihannya boleh dimakan, boleh diberikan kepada orang lain dan boleh disimpan. Aku tidak menjual sesuatu dari hasil sembelihan qurban”.

Barter antara hasil sembelihan qurban dengan barang lainnya termasuk jual beli sehingga barter juga dilarang.  Sedangkan Imam Abu Hanifah berpendapat dibolehkannya menjual hasil sembelihan qurban, namun hasil penjualannya disedekahkan.  Akan tetapi, yang lebih selamat dan lebih tepat, hal ini tidak diperbolehkan berdasarkan larangan dalam hadits di atas dan alasan yang telah disampaikan.

Catatan penting yang perlu diperhatikan; “Pembolehan menjual hasil sembelihan qurban oleh Abu Hanifah adalah ditukar dengan barang karena seperti ini termasuk kategori pemanfaatan hewan qurban menurut beliau. Jadi beliau tidak memaksudkan jual beli di sini adalah menukar dengan uang. Karena menukar dengan uang secara jelas merupakan penjualan yang nyata. Inilah keterangan dari Syaikh Abdullah Ali Bassam dalam Tawdhihul Ahkam dan Ash Shan’ani dalam Subulus Salam.

Sehingga, kesimpulannya adalah  tidak tepat menjual kulit atau bagian lainnya, lalu mendapatkan uang sebagaimana yang dipraktekan sebagian panitia qurban saat ini. Mereka sengaja menjual kulit agar dapat menutupi biaya operasional atau untuk makan-makan panitia.

Tentang menjual kulit qurban, para ulama berbeda pendapat:

Pertama: Tetap terlarang.

Ini pendapat mayoritas ulama berdasarkan hadits di atas. Inilah pendapat yang lebih kuat karena berpegang dengan zhahir hadits (tekstual hadits) yang melarang menjual kulit sebagaimana disebutkan dalam riwayat Al-Hakim. Berpegang pada pendapat ini lebih selamat, yaitu terlarangnya jual beli kulit secara mutlak.

Kedua: Boleh, asalkan ditukar dengan barang (bukan dengan uang).

Ini pendapat Abu Hanifah. Pendapat ini terbantah karena menukar juga termasuk jual beli. Pendapat ini juga telah disanggah oleh Imam Asy-Syafi’i dalam kitab Al-Umm.

Imam Asy-Syafi’i mengatakan, “Aku tidak suka menjual daging atau kulitnya. Barter hasil sembelihan qurban dengan barang lain juga termasuk jual beli.”

Ketiga: Boleh secara mutlak.

Ini pendapat Abu Tsaur sebagaimana disebutkan oleh An Nawawi. Pendapat ini jelas lemah karena bertentangan dengan zhahir hadits yang melarang menjual kulit.

Sebagai nasehat bagi yang menjalani ibadah qurban

“hendaklah kulit tersebut diserahkan secara cuma-cuma kepada siapa saja yang membutuhkan, bisa kepada fakir miskin atau yayasan sosial. Setelah diserahkan kepada mereka, terserah mereka mau manfaatkan untuk apa. Kalau yang menerima kulit tadi mau menjualnya kembali, maka itu dibolehkan. Namun hasilnya tetap dimanfaatkan oleh orang yang menerima kulit qurban tadi dan bukan dimanfaatkan oleh shohibul qurban atau panitia qurban (wakil shohibul qurban). Diharamkan untuk menjual bagian dari tubuh hewan yang telah disembelih sebagai udhiyah.

Dalam masalah menyembelih hewan qurban, kita mengenal dua pihak. Pihak pertama adalah pihak yang beribadah dengan menyembelih hewan qurban. Pihak kedua adalah mustahiq, yaitu fakir miskin yang menerima pemberian.

Dalam masalah pembagian daging hewan qurban, kedua belah pihak sebenarnya sama-sama berhak untuk memakannya. Jadi yang berkurban boleh makan dan yang berhak (mustahiq) juga boleh makan. Bedanya, kalau pihak yang berqurban, hanya boleh makan saja sebagian, tapi tidak boleh menjualnya. Misalnya, ketika menyembelih seekor kambing, dia boleh mendapatkan misalnya satu paha untuk dimakan.

Tapi kalau timbul niat untuk menjual paha itu ke tukang sate, meski niatnya agar duitnya untuk diberikan kepada fakir miskin juga, secara hukum ritual qurban, hal itu tidak bisa dibenarkan. Maka hal yang sama berlaku juga bila yang dijual itu kulit, kaki dan kepala hewan qurban. Hukumnya tidak boleh dan merusak sah-nya ibadah qurban.

Dalilnya adalah khabar berikut ini:

مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَتِهِ فَلاَ أُضْحِيَّةَ لَهُ

Orang yang menjual kulit hewan qurban, maka tidak ada qurban baginya. (HR Al-Hakim)

Ketidak-bolehan seorang yang menyembelih hewan qurban untuk menjual kulitnya bisa kita dapati keterangannya dalam beberapa kitab. Antara lain: Kitab Al-Mauhibah jilid halaman 697, Kitab Busyral-Kariem halaman 127,  Kitab Fathul Wahhab jilid 4 halaman 196, Kitab Asnal Matalib jilid 1 halaman 125

sekian postingan saya tentang larangan menjual kulit dan daging qurban semoga dengan artikel saya ini anda bisa mengerti larangan dan alasan dilarangya menjual daging dan kulit hewan qurban

« Baca Selengkapnya »

Sabuk atau Ikat Pinggang special Harley Davidson

Kabar gembira bagi pencinta motor Harley Davidson karena kami telah menyediakan prodak special sabuk atau ikat pinggang Harley Davidson di jamin kualitas Hebat Harga bersahabat.

kami juga bisa menyediakan prodak Sabuk atau Ikat Pinggang special Harley Davidson untuk Komunitas Harley Davidson Tentunya sesuai permintaan Anda.

Tungu apa lagi

IDR. 150.000

Untuk Harga grosir bisa langsung hubungi kami

« Baca Selengkapnya »

Tentang Bahan Kulit

Setelah postinagan saya sebelumnya yang berjudul " Alasan Fatoni dan Andri Berjualan Sabuk Kulit" dan disana sudah saya jelaskan semua hal dan alasan saya dan mas toni berjualan sabuk kulit ini via online. tidak kalah pentingya artikel yang akan saya bahas kali ini yang masih membahas tentang bahan kulit, untuk melengkapi informasi dalam grosir sabuk kulit kami,
kulit merupakan hasil sampingan dari hewan ternak atau hewat potong bisa kambing, kelinci, sapi, dan lain sebagainya tentunya hewan-hewan itu kita konsumsi dagingya akan tetapi selain dagingya kita juga memanfaatkan bagian dari hewan tersebut seperti kulit hewan tersebut untuk dijadikan bahan kulit produksi, dan dari bahan kulit produksi itulah di buat berbagai macam barang, mulai dari tas kulit,sabuk kulit, sepatu kulit, jaket kulit dan masih banyak yang lainya.
di lihat dari segi harga kulit sangatlah bervariatif mulai ratusan ribu rupian bahkan sampai jutaan, harga kulit harga kulit hewan yang akan dijadikan bahan kulit tidak ditentukan dari lebar atau tebal kulit akan tetapi dari segi kelangkaan bahan kulit tersebut , saya contohkan kulit buaya,kulit biawak dan kulit hewan-hewan di lindungi kita contohkan kulit harimau, di pasaran internasional haraga kulit harimau sampai puluhan juta rupiah belum kulit-kulit hewan yang lainya,

untuk jenis-jenis kulit berdasarkan asal hewan meliputi

• Hewan ternak : sapi, kerbau, kuda, Kambing, domba, babi.
• Hewan melata : buaya, biawak, komodo, ular, kodok
• Hewan air: ikan pari, ikan kakap, ikan tuna
• Hewan liar: gajah, harimau
• Burung : burung unta, ayam

Dan bahan kulit juga di kelompok kan menjadi  beberapa bagaian yaitu

• Kulit besar (Sapi,kerbau, kuda, gajah)
• Kulit kecil (kambing, domba, kijang, kelinci)
• Kulit reptil (ular, buaya, biawak, kadal, kodok)
• Kulit ikan (pari, hiu, tuna).
• 
  

Itulah pengelompokan kulit berdasarkan  asal hewan dan pembagian kelompok sehingga dalam industri perkulitan hal itu sangatlah harus di perhatikan,

Jenis Kulit dalam Industri Perkulitan

Di  industri perkulitan banyak dijumpai jenis, corak, warna dan ketebalan kulit yang digunakan untuk proses produksi. Kadang-kadang masih banyak konsumen yang kurang mengerti tentang keadaan kulit dilihat dari penggolongan hasil jadinya. Beberapa jenis kulit yang dihasilkan dari proses pengolahan kulit adalah :

 Kulit Corrected Grain

Bahan Kulit yang disamak dengan zat penyamak krom, minyak, dan sebagainya, karena kualitas kulit tidak baik yang disebabkan oleh cacat alami seperti dicambuk, penyakit cacar, ditusuk, dan lain sebagainya sehingga menimbulkan cacat pada permukaannya.Untuk mengantisipasi cacat yang ada pada permukaan kulit, maka kulit dihaluskan dengan mesin amplas sampai halus, kemudian dicat dengan menggunakan cat sintetis. akan tetapi Kualitas kulit ini kurang baik dan agak kaku karena melalui beberapa proses perbaikan .

 Kulit Artificial
Bahan Kulit ini keindahannya terletak pada proses penyelesaian akhir,  dengan cara memberi motif tertentu, misal buaya, biawak, ular, motif kulit jeruk dsb.Tujuan pemberian motif adalah untuk menutupi cacat yang diakibatkan oleh cacat alami atau mekanis.bahan  Kulit artificial sering menyerupai aslinya atau disebut kulit 

buatan.

 Kulit full grain
Bahan Kulit yang disamak dengan zat penyamak full krom dengan nerf atau rajah yang masih asli, tidak dibelah atau digosok. Jenis kulit seperti ini mempunyai kualitas tinggi sehingga di pasaran jenis bahan kulit ini banyak di buru orang-orang karena kualitas bahan kulit yang asli dan bagus.

Jenis Kulit Berdasarkan Istilahnya

 Kulit Batik
Kulit jadi yang terbuat dari domba/kambing dan sapi.

Kulit Beledu
Kulit jadi yang terbuat dari kerbau, sapi, kuda, domba, kambing, dan lain sebagainya. yang disamak krom yang bagian nerf (permukaannya) diamplas halus; biasanya digunakan untuk sepatu, jaket, dll.

Kulit Boks (Full grain, corrected grain)
Kulit jadi yang umumnya terbuat dari kulit sapi dan banyak digunakan untuk bahan kulit sepatu bagian atas (upperleather).

 Kulit Split
Kulit jadi berasal dari sapi, kuda, ataupun kerbau, yang dibelah dengan mesin pemotong  dan menghasilkan 2 bagian atau lebih, yaitu bagian nerf (grain split) dan daging (flesh split) yang digunakan untuk sepatu, sandal, ikat pinggang, dan sebagainya.

Kulit Glace
Kulit matang dari kulit sapi, kuda, kerbau, domba, kambing yang disamak krom yang sering digunakan untuk pembuatan sepatu wanita.

 Kulit Jaket
Kulit jadi/matang yang umumnya dibuat dari kulit domba, kambing yang lazim disamak krom dan umumnya digunakan untuk jaket.

 Kulit Kering
Kulit segar yang telah dikeringkan, biasanya dengan cara dijemur pada sinar matahari.

 Kulit Lapis (Lining)
Kulit jadi/matang dari kulit domba, kambing, sapi, kerbau yang lazim disamak nabati, diwarna atau tidak diwarna yang digunakan untuk pelapisan.

Kulit Lap
Kulit jadi dari kulit domba, kambing yang disamak minyak dan diamplas pada bagian nerf sehingga menghasilkan kulit lunak, rata dan lemas; biasanya digunakan untuk bahan lap kaca, optik, dll.

Kulit Perkamen
Kulit mentah yang sudah dalam keadaan kering dan digunakan untuk pembuatan wayang, kap lampu, penyekat, kipas, bedug, dan sebagainya.

Kulit Print
Bahan Kulit yang dicetak sesuai dengan gambar yang dikehendaki, misal motif kulit jeruk, buaya, biawak, dan sebabainya.

Kulit Samak Bulu
Kulit dari sapi, kerbau, kuda, kambing, dll. yang disamak krom atau kombinasi dengan tidak dilepas bulunya dan digunakan untuk jokmobil, jaket, mebel, dan lain-lain.

Kulit Sarung Tangan
Kulit jadi/matang yang dibuat dari kulit sapi, domba, kambing yang disamak krom dan hanya digunakan untuk sarung tangan.

Kulit Sol
Kulit jadi/matang yang dibuat dari kulit sapi, kerbau yang disamak dengan bahan nabati, biasanya digunakan untuk sepatu bagian bawah, pelana kuda, tempat kamera dan lain-lain.

Kulit Tas atau Koper.
Kulit jadi/matang yang dibuat dari kulit sapi, kuda, kerbau yang disamak nabati dan digunakan untuk pakaian kuda, tas, koper, ikat pinggang.

Kulit untuk alat olah raga
.Kulit jadi/matang dari kulit sapi, kuda, kerbau, domba, kambing yang digunakan untuk alat olah raga, misal kulit untuk bola, sepatu bola, shuttle cock, sarung tinju, dan lain-lain.

Jenis Kulit Berdasarkan Kualitasnya

Bagian leher
Kulitnya agak tebal, sangat kompak tetapi ada beberapa kerutan sehingga penggunaan kulit bagian ini hanya di tempatkan pada bagian tertentu.

Bagian perut dan kaki

Struktur jaringan ini kurang kompak, kulitnya tipis dan melar. Walaupun proses pengolahan atau pengawetan kulit telah dilakukan dengan hati-hati dan menurut ketentuan yang benar, namun ternyata hasilnya tidak selalu seperti yang diharapkan. Kemungkinan setelah kering, kulit menjadi tidak sama kualitasnya. Dalam perdagangan, kulit dapat di kelompokkan/dikelaskan berdasarkan kualitas dan beratnya

itulah sedikit uraian dari saya di blog grosir sabuk kulit ini, semoga dengan apa yang saya jelaskan di atas para pembaca bisa memahami bagian-bagian kulit dan jenis kulit berdasarkan kualitas kulit, dengan artikel ini saya harapkan anda dapat membedakan kualitas kulit yang baik dan tidak seperti yang sudah saya jabarkan di atas, semoga dengan artikel saya yang berjudul "Tentang Bahan Kulit" bisa menambah pengetahuan anda sekalian saya mohon undur diri sampai ketemu di posting selanjutnya.

« Baca Selengkapnya »

Alasan Fatoni dan Andri Berjualan Sabuk Kulit

Hai semua para Netter dan Para Downloader, mungkin anda tidak sengaja membaca postingan saya ini yang cukup nyeleneh bahasanya yaitu tentang Alasan Fatoni dan Andri Berjualan Sabuk Kulit pastinya anda bertanya-tanya toni itu yang mana dan andri itu siapa gua aja engak kenal mereka terus apa hubuganya dengan saya EGP aja dah, akan tetapi saya di hari ini akan membuat postingan bagaimana saya memulai usaha menjadi pengusaha sabuk kulit,tas kulit dan dalam postingan ini saya akan menjelaskan apa yang mendorong saya untuk berjualan sabuk kulit,
Mungkin anda sudah banyak menjumpai blog-blog atau web-web yang lebih baik dan bagus dari blog saya ini akan tetapi dalam masalah SEO blog saya tidak akan mau kalah dengan blog-blog atau bahkan web-web yang berbayar itu.
Awal mula saya membuat blog ini adalah memang bertujuan untuk membuka Grosir sabuk kulit secara online dan grosir sabuk kulit ini saya buat dari desember 2012 kemarin jadi umur blog ini masih belum sampai 1 bulan akan tetapi ketika anda menulis atau mencari keyword sabuk kulit blog kami akan muncul di halaman pertama google, meski saat ini belum bisa menjadi first page dengan keyword sabuk kulit, tetapi saya yakin tidak lama lagi blog saya bisa menjadi  nomer 1, dan saya minta doa dari para pembaca semoga urusan saya juga di permuda.
sekarang saya akan menjelaskan tentang Fatoni atau bisa anda panggil mas toni dia adalah pemuda berumur 19 tahun yang saat ini sedang menjadi mahasiswa di universitas Surabaya, dengan nama STIS, di universitas itulah mas toni mendapat motivasi untuk menjadi pengusaha online dan dia memutuskan membuka grosir sabuk kulit ini di bulan desember 2012, sedangkan saya adalah andri atau biasa di panggil andro saya andalah penganguran yang gaptek dan tidak begitu memahami tentang up to date saat ini. akan tetapi disini mas toni telah mengajarkan banyak kepada saya dan memotivasi saya untuk menjadi pengusaha online. dan akhirnya mas toni mengajak saya untuk bergabung membangun grosir sabuk kulit ini. dan mengajarkan semua yang dia dapat selama menjadi pelajar di universitas STIS di Surabaya,
mas toni menjelaskan bagaimana kelebihan-kelebihan menjadi pengusaha secara online, salah satunya dia menjelaskan bahwa ketika kita membuat toko barang kita katakan sabuk kulit secara online kita tidak perlu membayar uang sewa gedung atau tidak perlu mengeluarkan biaya untuk mengaji karyawan. karena dengan usaha online toko kita akan buka 24 jam dan tanpa anda yang menunggu. kelebihan lainya ketika membuat toko online kita juga akan memanjakan pembeli dan mempermudah pembeli dalam memilih barang yang mereka suka.,
Para pembeli akan membuka blog kami memilih barang yang akan dia beli dan sedikit bernegoisiasi tentang harga dan transaksi pun sudah terlaksana pembeli hanya mentransfer uang mereka ke bank yang akan dikirimkan kepada kami dan kami akan mengirimkan barang yang sudah disepakati sebelumnya dengan jasa POS,atau Secara langsung jika lokasinya terjangkau. sehingga pembeli tidak susah susah untuk membeli barang , pembeli hanya menatap layar komputer dan memilih sabuk kulit yang dia suka dan cukup duduk dirumah pembeli akan mendapati barang sudah di antar dirumahnya, sangat efisien kan..? terlebih pembeli tidak susah-susah keluar rumah dan kepanasan belum lagi macet di jalan dan lain-lain sehingga membuat badan capek dan lesu hanya untuk membeli sabuk kulit yang hendak di beli,
maka dengan dasaran itu semua kami atau saya bersama mas toni berusaha mempermudah urusan anda dalam berjual beli secara online, jangan khawatir anda kami tipu karena kami bukanlah penipu dan jika di dapati kami menipu anda , anda bisa melaporkan saya kepada pihak berwenang karena saya telah menyalai aturan, dan kami juga mencantumkan nomor telepon kami dan alamat kami secara jelas dan lengkap, jadi jika anda ingin melaporkan kami anda punya data tentang kami.

itulah sedikit penjelasan dari saya tentang alasan kami Berjualan Sabuk Kulit di online kurang lebihnya akan saya tambahkan di postingan saya selanjutnya. dan terimakasih anda telah meluangkan waktu anda untuk membaca artikel saya yang berjudul "Alasan Fatoni dan Andri Berjualan Sabuk Kulit" saya mohon undur diri tetap semangat mengali informasi salam sukses...

« Baca Selengkapnya »